，除非皇帝特命，白国的白氏子就不得在朝廷中担任官职。

　　就算是普通百姓，也少有人信佛，因为人一问，礼佛能做官吗？两位大师就没办法回答了，这是天然的劣势。

　　白国五大氏，秦汉以前为苏、原、全、孙、黑。只是汉初，孙氏叛国，孙氏至此衰落，从白国五大氏除名，转而王氏代替孙氏成为五大氏之一。

　　刘庄身体微微前倾，脸色疑惑道：“两位大师来过大汉？”

　　在大汉，百姓最尊敬不是有权势的人，而是有学问的人，也就是说，相对于尊重程度来讲，当兵不如当官，当官不如做学，只要你是一个方向上的大家，就连当朝太傅见到你也会下车以礼相待。

　　而天竺诸国如今还用着，华夏，春秋时期的邦国制与游牧民族部落制的杂糅，即国与国之间有等级，但是却并没有一个天下共主。

　　刘庄看着这幅巨大的被他命名为“万国舆图”的地图，心中发出感叹：“天下何其大矣，大汉何其小矣。”

　　因此，前汉以来，白国五大氏变为了苏、原、全、黑、王。

　　白河虽然贵为秩千石的太傅长史，但是学问上没有多么深厚，比不得常年深迹其中的学者。

　　白河对法兰如此尊敬，是因为法兰是一位佛学上的大师，相当于儒家的大儒，道家的高功，农家的大贤。

　　于是当初白室为了方便在大汉朝堂施加影响和安插耳目，就将白宣一脉分成两部分，白宣嫡脉，也就是白麒一脉留在白国继承王位。

　　两位高僧在鸿胪寺已经住了有将近一年了，这一年为了翻译经文，两位高僧已经能够很流畅的说汉语，也能够基本上认完汉字，并清楚的明白他们的含义。

　　然后又看向下面一直站定不语的两位高僧，略带尊敬道：“想必两位就是从天竺来的佛教高僧了吧！”

　　不过自从光武帝以来，白国国内的政局发生了变化，除了与白氏同休的苏原全三氏，王氏超过黑氏，稳居第四氏。

　　他们是因为对白氏有大功，被白国宗室白氏，特批保留氏名的公族子弟，能够以白氏之名，传承下去。

　　而黑氏因为深耕墨家与黑山，逐渐隐退，新兴的张氏和公族白氏崛起，相互争夺白国第五氏之位

　　白宣支脉，也就是白麟、白麣等白宣的次子脱离白国，进入雒阳，继承白宣宣国公爵位以及白麟的文成侯的爵位，白黎，白仓等人都是属于雒阳白氏。

　　修武白氏传承自汉初的修武侯白炜。他们一直在大汉军中深耕，在汉军中有大量的人脉，可以说是白国能够在大汉存在的隐形保障，这点连汉帝都不清楚。

　　如今整个天下，就只有三个白氏，白国的宗亲白氏和白国之外的公族白氏（修武白氏、雒阳白氏）。

　　因为大汉有一条规定，凡是担任朝廷官职的官员不得与诸侯王等外臣有

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