3)第二十七章 约战紫禁之巅_神明的诸天试炼场
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  多,姜澜便和彩儿说了一声,准备在龙虎山待上几年,沉寂一段时间。

  在龙虎山深处,有一座小山谷。山谷内有一个临时搭建的茅屋。

  “这五雷正法,不愧是天师府一脉打磨了上千年的功法,当真是玄妙无比。”

  一株古老的松树下,姜澜抬手,掌心有丝丝缕缕的雷霆绽放,释放出危险的波动。

  姜澜抬眼,看着一旁的松树,一掌就嗯了上去。

  伴随着一阵琵噼啪声,松树剧烈的战斗,漫天松针都脱落了,一股烧焦的味道从大树的内部传出。

  “有雷法的加持,这五雷正法的威力远超我的预料。”

  这也算是意外之喜吧。

  姜澜目光落在一旁生机近乎灭绝的苍松上,他此番刻意不曾破坏树皮,若是这苍松向死而活,涅槃之后,必然会凝聚灵性。

  “嗯,看你的造化了,日后启灵也不必谢我。”

  姜澜摸了摸这株古松,笑着说道。

  旋即,姜澜继续开始参悟这五雷正法。

  时间流逝,三个多月后,姜澜战胜当代天师的消息,也从新版的百家谱传出,位列第十二位。江湖各大派都震动了,纷纷聚焦龙虎山。

  结果等了大半年的时间,也又没有什么新动静传出来。倒是另一件事,吸引了他们的目光。

  出自逐鹿书院的一个书生。

  正德二年夏,书生于贵州龙场,开创心学,并籍此天人合一,踏足大儒的层次,位列百家谱第十八位。

  书生名叫王守仁,字伯安,号守仁。弘治十二年参加会试,赐二甲进士第七人。

  在去年冬,因宦官当政,王守仁被贬贵州龙场,在这个时代乃是不毛之地,未开化之所。

  就是这样的环境中,他开创龙场道场,教化百姓。更在《大学》一书中有所领悟,开创心学,天人合一称大儒。

  ……

  正德四年,闰九月。

  嗣汉天师府中,姜澜结束了此次闭关,将八千枯荣和百日筑基法融入大洪炉经中,实力更进一步。

  翌日清晨,姜澜便向着龙虎山内的三位天师告别,这两年多的时间,没少麻烦这三位,姜澜自是心存感激。

  随后,一辆马车从天师府驶出,向着远方赶去。

  正德五年,四月。

  混元门传出消息,华山姜澜同混元门老祖马云德交手,战而胜之,位列百家谱第十一位。

  这次,还没等到天机阁更新百家谱,姜澜的脚步便来到的山东曲阜,孔子故里。

  逐鹿书院便坐落在这里。

  正德五年,十月。

  逐鹿书院传出消息,华山姜澜同书院夫子陈仲贺坐而论道,有天地异象显化。翌日清晨,陈夫子自论道中回神,自认不如。

  自此,姜澜名列百家谱前十。

  这时候整个武林大致都知道姜澜要去哪里,自曲阜前方京都的官道上,出现了各种各样的武林人士的身影。

  都是一些小门小派的散修,他们还不到那接触人仙的层次,想要踏着姜澜的成名,籍此威震武林。

  结果连人带马,被彩儿打成一个球,一脚踢飞。

  同年年底,大年二十六,在浓郁的年味中,姜澜的马车驶入了北京城。

  一时间,天下聚焦。

  翌日,姜澜向着隐居庆寿寺的黑衣宰相姚广孝递出拜帖。

  紧随其后两人约定,于除夕之夜,论道紫禁之巅。

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