族到国家的入世修行。
不过大华内部的教派还是非常多的,毕竟如此大的疆域,如此多的民族,要完全强制一个信仰几乎不可能。
大华也不会强制,推行的是信仰自由,中京这边汇聚无数民族的人口,大多数信仰儒教,但也有信仰中原佛教和道教的,也有许多西方人信仰的是他信仰的主,很多西域人信仰的是木色林教派,沙厄那边的则是信仰东正教。
草原很多的民族信仰喇嘛教,南洋有些人信仰的是婆罗门教,反正是五花八门、什么都有。
这些人很多都居住在中京周围,各种的宗教活动也是少不了的,宗教就在中京呈现百家争鸣之势。
大华的规定就是,你们可以有思想上的碰撞,百家争鸣、博采众长是没问题的,但绝对不能违法乱纪。
若是敢做出胁迫信众、搜刮民财、谋害性命的不法行为,那就别怪大华的铁拳将你砸的粉身碎骨。
是以,各种不同的教派,在大华都是安稳的很,有些甚至为了适应大华,教义都做了相关调整。
汤若望谢过宗教事务院的工作人员,就徒步前往中京最大的教堂拜会,到了这里得拜下山头。
别以为他们西方不流行这个,其实人情世故在哪个地方也没有差别,都是要做的事情。
另外还有一个目的,那就是去化点缘,徐光启给的盘缠不少,但大华处处都得花钱。
不去化点缘,他还真怕自己走不出多远,就得返回来找个教堂去挣钱才行。
他们这些传教士在大华挣钱,大多数只能去教堂,由教堂利用信众捐赠发工资。
到了这座名为中京南教堂的地方,汤若望禁不住也是瞠目结舌,实在是太寒酸了。
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