好吃。

　　不过，他包得太多了。

　　一个人吃，也不知道要吃到什么时候。

　　但是，互赠粽子也是仪式感一部分，他得给人送粽子。这是歪打正着？

　　不，其实还是太多了。赠送粽子，你大方也不能给人家送几十个。

　　礼节，是有来有往的。你送得太多了，人家就要回赠相应的东西。所以他如果给人太多，反而会让人为难。

　　该送给谁呢？

　　嗯，魏士进那家伙算一个，伊伊是干女儿，当然不能漏了。还有吴鹏也算是亲戚了。也得送一些。

　　不过这几家，大概是不会回赠粽子的。因为他们大概不会自己包粽子。

　　所以，他还得找个自己包粽子的人送。

　　其实也不难找。比如说杨琨，还有杨村长。这两家送去，也不显突兀。

　　他考虑了一下，将一部分粽子用水草串起来，放冰柜里急冻。等冻好了，给章家和魏士进寄一些。

　　又拿出一些串成两串，准备杨村长和杨琨都送一些——毕竟，封燊对这对夫妻的工作态度非常满意。

　　据说，粽子送人时，都是一串一串的。每一串都是九个。

　　串好了粽子，他也不急着去送。

　　想过一个充满仪式的端午，他还得准备一些东西。

　　比如说艾草。

　　他记得，端午节要家里每一个门口上头都要别一根艾草的。

　　据说能辟邪驱病。

　　不管是不是真的，但没艾草好像真不想过端午。所以，记起来——这个得弄一些。

　　说到仪式感，端午是个大节日。对于一个家庭来说，最大的仪式，应该是给祖宗上香。

　　南方很多地方，过年过节对祖先的祭拜，除清明之外，并不要求去到祖先坟前祭拜。

　　尤其长期扎根，并且注重宗族的地方。一个村就是同一个姓的，通常都有宗族祠堂。

　　那样的村落，对祖先的祭拜与其他地方不一样。

　　比如说。

　　很多地方，清明只拜祭家中最年老一代人的父母，下面如果有非夭折死亡的，也是子女祭拜。

　　而对于总是宗族的，很远古的祖先，只要族谱中有记载的，也必须祭拜。自己家这一支的祖先，自家祭拜。如果与其他房共同的祖先，则一同祭拜。

　　反正是祖先都要祭拜。

　　一层一层往上追溯，甚至会出现两个不同的镇两个村子的人，坐着一串大巴车共同祭拜同一个祖先的隆重场面。

　　很不巧，溪口村附近一带，就是特别注重宗族的地方。

　　偏偏南方很多人都是从北方迁移过来，祖坟只是一个遥远的传说。譬如溪口村，虽然大多数姓杨，是同一个宗族的。

　　但是他们没有祖坟。

　　各家的祖先，都是请了风水先生点了风水脉安葬。东一墓西一墓的，可能隔上十几公里的山路。

　　要真去祖宗坟前祭拜，跑一天都跑不下来。所以，祠堂就成了代表意义的祭拜场所。

　　封燊本来不是在这里的。他

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