话。至少在满清时代，说实话是最不可取的选择。臣下不能对皇帝说实话，皇帝也不能对臣下说实话。一旦这个铁规被打破，那满清的秩序就荡然无存。

　　但是在民朝，这种事情就显得有些无所谓了。满清需要的是用各种说辞来维护个人的特权，民朝对所有事情的判断标准早就是明明白白的。所以谎言对于满清是一种不可或缺的必须，而谎言对现在正在努力维持的民朝来说就非常有害。

　　正因为对此有足够的认知，李鸿章心里面非常不爽，却也能够镇定自若的说道：“看来陛下对我个人的工作表现并不认同喽？”

　　韦泽对李鸿章本人倒是有足够的认识，所谓江山易改本性难移，李鸿章这个人的本性中缺乏对理念的坚持，他的坚持是对拥有权力的坚持。一流的从政者用权力来实现理念，二流的从政者以掌握权力为目标，三流的从政者到努力把握获得权力的所有机会。换个更通俗的说话，一流的从政者，权力是他们手里的工具。二流的从政者，他们自己就是权力本身。三流的从政者，他们幻想中的权力是他们最渴望的东西。唯物主义机械唯物主义唯心主义，大概就能当作这三者脑袋上的标签。

　　李鸿章大概能算是二流的从政者，因为满清本身的垃圾水平，李鸿章本人有些时候也大概能够归于三流权力者。因为他未必能够理解工业社会中权力的真正面目。在韦泽的认识中，三流权力者为何总是能够造成可怕的破坏，就是因为他们心中的权力是自己想出来的，当不切实际的人掌握了政治上的权力，当根本不知道现实和幻想区别的人立于众人之上的时候，从来都是灾难的开始。

　　“有些进步一旦开启之后就回不去了。就如生产力落后的时代，分封制维持了上千年。等到生产力发展到中央集权出现，废除了分封制之后，分封制度虽然还有几次不大不小的复辟，可毕竟不再是中国政治的主流。就如老李你不管是什么原因能够建立一个团队，我个人希望你能够把这个已经有的进步维持下去，不要开了倒车。对于你个人的工作能力我并不怀疑，但是你能走多远，那就看你自己了。”韦泽也轻飘飘的说了些东西。毕竟制度上有规定，李鸿章的职务由人事部来管，而并非是韦泽“金口玉言”的让李鸿章升官。这时候说话也只能是轻飘飘的。

　　以李鸿章的聪明，他怎么可能不知道这些。为了强行按捺住激动的心情，李鸿章声音都有些颤抖了，“陛下，在工作上您还有什么指示？”

　　“这件事自然会有管金融工作的同志和你谈，我就没什么要继续说的。如果有什么要说的，那也是老生常谈。光复党首先是一个组织，个人希望凌驾组织之上是很容易理解的想法

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