2)第七十三章 **_1618_天择
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  得很不服气。所以愿意拿两千石的粮食出来,只求一个公平交战的机会。

  这意思林封谨说得直白一点,那就是要找神官单挑,不死不休。只要神官肯出来应战,无论胜负,都是可以拿两千石粮食出来的。

  可以预想得到,一旦神官在单挑当中被逼入了绝路。那么很显然的,总之都是个死,还不如死前与苏我使者同化变成神使。既能多活数天,又能将对方干掉,何乐而不为呢?

  所以,林封谨这个提议的终极目标就是要逼出对方的神使。

  截至目前来说,东海诸邪神也只是知道林封谨背后同样也有一名大能存在,按理说他们已经可以获得娲蛇神的真实身份了,但是,娲蛇神在得到了羲皇那一丝精血之后,阴阳相济,从无生有焕发出来了新的生机,可以说是实力突飞猛进,因此竟还能继续的斩断东海诸邪神的探测,继续迟滞拖延下去。

  而娲蛇神为什么需要神使的尸体?主要目的则是因为神使的力量都是从东海诸邪神当中来的,也能施展神术,她就是要从神使的记忆和诸多方面入手,进而来寻找失传的羲皇秘传:洛书祀术的蛛丝马迹。

  最初的时候,娲蛇神认为邪弥呼神的本元至少吸收了绝大部分业魔王迦空的残骸,所以重点就放在了业魔王迦空的身上,但是,随着她斩杀窝津神,读取了诸多神使的记忆之后,这才认识到自己的判断有误。

  现在看起来,当年的真相竟然完全颠覆了历史,羲皇当年很可能是查看到了某种玄妙的天机,因此主动舍身被业魔王迦空吞噬,因此,在羲皇有备而来的状况下,貌似他是连**和灵魂一起被吞噬,实际上是正邪合一,巧妙的利用了业魔王迦空的身躯来将完整的羲皇秘传:洛书祀术保存下来。

  所以,业魔王迦空的残骸当中,很可能就保留有完整的羲皇秘传:洛书祀术。

  此时娲蛇神了解到的真相是:邪弥呼邪神的本元,顶多也就吸收了业魔王迦空四成左右的残骸而已。而剩余下来的六成左右的残骸,则是零星散落在了东海诸国其余的神灵体内。

  那么,东海诸神的神使的重要性也就忽然变大了起来,因为对于娲蛇神来说,研究这些神使的记忆纵然是没有获得洛书祀术的线索,却也是可以从神使的身上来获得相关的邪神的资料,分析其神术和能力。

  日后娲蛇神是肯定要屠戮这些东海邪神,寻找业魔王迦空的残骸,那么在交战之前有了充分准备的话,自然是杀起来难度大减。而娲蛇神更是不怕对方联合来攻袭自己,甚至是期待着对方那样做,因为困住娲蛇神的那上古阵法只能用变态来形容,敌强逾强,可是像林封谨这种蝼蚁则是可以随便出入

  要袭击娲蛇神?可以,前提是得先将这焚石山的上古

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