汎秀自以为做出如此姿态，足以表现善意。孰料场下的僧人和神官们闻言却纷纷显出诚惶诚恐之色，齐称不敢。

　　左边下首头一个的黄袍僧人作为代表发言到：“贫僧了净，忝为福德寺主持，常常愧疚自己不能领导僧众走向正道。老衲早听说过，寺里有些僧人狐假虎威，仗着“寺产”的名义侵吞周围农人的土地。只是老衲无甚才具，也无暇监管。这次有幸迎来天下闻名的平手监物大人，便烦请您明刑正典，我福德寺上下唯有感谢，绝不敢阻挡。”

　　旁边那穿着白色神职服的中年也立即起身补充：“小人田代，乃大鸟神社三十一届宫司。鄙社内也常有人横行不法，破坏神社的名声，请您也一并处罚了吧！为以儆效尤，我情愿退还三十反（约45亩）非法所得的土地，以示诚意。”

　　接着以此二人为首，这一百多位宗教工作者纷纷表达了类似的意愿。

　　“僧人中确实有少数败类，有违法度，我等也无法视而不见。只是请您相信，这并非出自我等授意啊。”

　　“这些巧取豪夺的地产，我早想退回了，只是以前三好家一手遮天，正义不得声张啊！”

　　“只要保留神社原有的农田，鄙社上下就算过得辛苦些，也绝无怨言。”

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　　这一番“顺服”的态度，反倒是让平手汎秀不知道该如何是好的。

　　总得来说，寺社的住持和宫司们的共同态度有三条：

　　首先，他们认为平手汎秀是来找麻烦的，纷纷主动承认了“罪责”，表示服软的态度。也不知道这种误解是怎么产生的。

　　其次，虽然认了罪，但也众口一词宣称，罪魁祸首只是少数反动分子，大部分僧人和神官还是靠得住的。

　　而后，最重要的一点，他们愿意献出一部分田产，来求得一个暂时的和平。当然数量是不会很多的。方才汎秀已经暗自统计过，国内一百多家寺社占据土地大约五万石，而这些人声明愿意交出来的总计是二千五百石，充其量是九牛一毛。

　　不过就算只是一毛，那也是一个很重要的态度问题。比起那些石山御坊、比叡山延历寺之类的强硬势力，这和泉国的寺社算是软弱可欺的。

　　只是平手汎秀本就没怎么看上那点土地。

　　一百四十家寺社，总计五万石田产，看似是不少了，但分散下来，每家的数量就微不足道了。就算找各种理由抄没几户，也没什么大用。

　　至于一次性全部吃掉所有寺社，更是绝不可能的。那会让领内的民心短时间内沸腾到一个极高的温度，甚至足以揭竿而起。

　　倘如织田在尾张那样经营多年，根深蒂固，方可逐步削弱寺社势力，将土地渐渐收公。但平手汎秀一时半会还没有这个条件。

　　当然，诸如勾结“三好逆贼”，侵占土地，欺男霸女之类的罪行，

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