张,难免会一下子就松懈下来。
皇甫嵩笑道:“贞之,颍川我与君相识时已经奇君之才,这才短短数月,你更胜昔时了啊!《孙子•军争》云:‘故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也,以治待乱,以静待哗,此治心者也’。你刚才数语,可谓尽得了孙子此两句之精髓,假以时日,必能成为我汉家的又一个兵权谋家!”
前汉成帝令任宏论次兵书,把兵家分为四种:兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。兵技巧者,习手足、便器械、积机关;兵阴阳者,顺时而发,推刑德,随斗击,假鬼神而为助;兵形势者,雷动风举,后发而先至,变化无常,以轻疾制敌;兵权谋者,以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧。
简单的说就是:兵技巧重搏击、器械机关,如古之墨家。兵阴阳察知天文,借鬼神相助,和张角的黄巾道大约有点类似。兵形势重迅捷猛烈,讲究快准狠,不动则已,动必一击制敌,西楚霸王项羽是这一家的翘楚,孙坚也偏向这一路。兵权谋则偏重谋略,谋定而后战,并且同时也包含了技巧、阴阳、形势三家之所长,秦汉至今此家的翘楚乃是韩信,近代以来,皇甫嵩和日后的曹操走的也是这一路。
这四种兵家,不用说,自然是兵权谋家最高。其余三家都只是涉及兵事战术,成就再高也只是个将领,而兵权谋家却站在了战略的高度,不但能谋军事,且能以此谋国,“以正守国”,也就说古兵家所云之:道。皇甫嵩以兵权谋家来期许荀贞,这是一个极高的赞誉。
“将军谬赞,贞不敢当。不敢隐瞒将军,这些东西并非是贞独自得出,而是在与公达、志才反复讨论后才得出的。”
“何必过谦?”正在军议,皇甫嵩赞了荀贞两句,便就带开话题,言归正传,说道,“诸君,以为贞之所言如何?”
他的态度很明显,分明是赞同荀贞的意见,而且荀贞说的确实合理,帐中诸将皆道:“荀司马言之甚是。”
“我虽然一天没有出中军,但是早在上午战后就派了数队侦骑悄悄出营,窥视广宗城内和城外营中的贼兵,正如贞之所言,贼兵确实防御松懈,这是我军的大好良机!……诸将听令。”
帐中诸将包括刘备在内,齐齐起身,躬身听令。
“明日与贼决战!汝等各归本营厉兵秣马,今晚三更集结,鸡鸣出兵。”
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