起在美国的往事，很是高兴。

　　看着谈笑风生的林子轩，一旁的系主任心里颇为苦恼，他本来想让林子轩讲一讲新的，这也是青年学生喜欢听的内容。

　　林子轩被称为新的三杰，新诗写的极好，在学生中有极大的影响力。

　　然而，林子轩给他的课表竟然是讲红楼梦。

　　你这不是新，而是复古好不好，就算不讲新，谈谈创作的技巧也是好的。

　　不过林子轩非常坚持，这位系主任也没有办法，客座教授不是本校的老师，讲什么内容是林子轩的自由。

　　他在学校里给林子轩做了宣传，鼓励大家都去听课。

　　否则没有学生听课，林子轩面子上过不去，如果是讲新，系主任相信学生会挤满教室，至于红楼梦

　　好像国内还没有大学教授在课堂上专门讲过红楼梦，大家都是私下里研究，讲课的时候会提到，却不会单独开出一门课来讲。

　　这个林子轩实在是不走寻常路啊

　　下午一点半，林子轩来到了教室，他朝下面一看，清一色的男生。

　　复旦大学从1927年才开始招收女学生，他是没有机会享受女同学崇拜的目光了。

　　教室里来的学生不少，粗略看下来有六七十人，算是很给面子了，系主任满意的点了点头，开始介绍林子轩。

　　所谓介绍，自然是一阵吹捧，说了林子轩的主要成就。

　　教室里的学生对林子轩颇为好奇，他们就在上海，学校里也有报纸可以看，对林子轩的事迹了解很多。

　　林子轩出生于1900年，商人家庭出身，小学毕业于上海虹口爱国小学，后在江苏省立第二师范学校读书，也就是后来的上海中学。

　　民国时期，上海中学、苏州中学、扬州中学和杭州高级中学并称为江南四大名中。

　　林子轩18岁中学毕业后到美利坚哥伦比亚大学留学，学习经济学，两年后留学归来，获取经济学学士学位。

　　在他二十岁之前可以说是平淡无奇，除了较为聪慧外，没有展现出任何上的天赋。

　　而从美国留学归来后，在将近两年的时间内写了数百万文字的小说和几十首新诗，可以说是文思泉涌，一下子爆发了出来。

　　给中国文坛带来了世界性的荣誉。

　　这样的人不由得这些学生不好奇，不过也不是所有学生都是如此，有些郭沫偌的支持者就对林子轩不屑一顾，特别是听说林子轩讲红楼梦更是不愿意来听。

　　在这个年代，新的倡导者们开始走上不同的道路。

　　以鲁讯为代表的人继续走新文化的道路，在小说和新诗方面开拓前行。

　　而胡拾则转了个身，开始“整理国故”。

　　所谓“整理国故”就是用科学的态度来研究传统文化，研究国学，通过“整理国故”分清传统文化中的精粹与糟粕，去芜取菁，再造新的文明。

　　这一思路有存有去，有舍有取，重视传统，却意在创新，相当平稳。

　　这也是他提出的“多研究些问题，少谈些主义”。

　　但有学者认为这是复古、守旧，是对新文化的背叛。

　　这是关于新方向性的问题，我们是该一往无前的朝前走，还是应该回头吸收传统文化的精髓，然后继续前行。

　　在这个大变革的时代里，青年们没有耐心回头看，时代在召唤他们，使命感在召唤他们，他们没有时间停留，只能拼命的超前奔跑。

　　林子轩此时选择讲红楼梦，也是另一种形式的“整理国故”。

　　在新的倡导者和支持新的青年们看来，就是一种复古，一种倒退。

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