族最为骄傲的木甲重现。”
说到这里，百里济又不无惋惜的叹了口气，显然他对先祖那传说中的木甲亦是颇为向往，只可惜传承早已断绝。
“这……”
而听到这段历史，吴良心中亦是惊愕不已。
连起来了！
百里济一族的往事居然将他此前在齐哀公墓中发现的那些不可思议的事物居然全部连起来了！
难怪齐哀公墓中居然有那么多木人，而齐哀公自己的棺椁之中，亦有一具已经残破的木甲，甚至直到吴良前去查探的时候，那木甲的手臂还能够行动！
那时吴良便在想，姜姓吕氏难不成还掌握了木甲术？
原来并不是他们掌握了木甲术，而是齐哀公将偃师与其家眷秘密掳去了齐国！
再至于齐哀公吕不辰被周懿王烹杀的事情。
这段历史只出现于数百年之后才成书的《史记》之中，并且记载也相当简短，只说吕不辰继位之后，纪国的国君在周懿王面前进了谗言，于是周懿王便命人将其烹杀了，并令他同父异母的弟弟吕静继位，为齐胡公。
这段历史其实在后世考古界存在着不小的争议。
毕竟周懿王与齐哀公都生活在周朝建立百年之际，此事周朝王室与姜姓吕氏之间还应该有着相对紧密的关系，而纪国又是一个弹丸小国，甚至没有在史书上留下太多的记载，这样一个小国的国君真的能对周懿王产生那么大的影响力，使其直接处死齐哀公么？
就算是处死，也分很多种方式。
如果仅仅只是因为谗言，周懿王有必要使用“烹杀”这种极度残忍的方式惊奇处死么，这未免也太不顾及两家情分了，毕竟姜子牙可是周朝的重要元老啊，如此对待他的子孙，其实也是在打周朝王室自己的脸。
另外。
数百年之后成书的《史记》中便真的能够还原当时的真相么，如果可以的话，司马迁为何对此仅仅只是用了一句话便全部带过？
是不能说，还是他也并不知道那时发生了什么，只能一笔带过……
而百里济的这番话，便给了吴良答案。
并且其中的许多细节都与吴良此前在齐哀公墓中发现的事物对得上，这无疑证实了这番话的真实性。
同时。
周穆王、周共王再到周懿王，虽然历时三代王朝，但据吴良所知的历史年历，三代之间最短的时间线应该只有二十几年，毕竟也只是周穆王比较长命，周共王与周懿王便都是短命，因此若偃师完全是有可能活过三代王朝的，这点也不是问题。
再至于偃师与其家眷的下场……
自那之后他们再无下落，木甲也完全没有了传承，留在齐哀公棺椁中的木甲可能便是世上最后的木甲。
如此去推测的话，偃师与那些家眷可能早已遇害。
吴良忽然想到了齐哀公墓中的那些培育痋虫的人俑。
古时修建陵
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