己见过不少,大多数都跟透彻,很少有这样的水晶,按照年代推,加上从鎏金链子的形式上来判断,如果这水晶杯是真的,大概在明代。
“元代!”陈阳微微看了他一眼,不紧不慢说道。
藤井噘着嘴,一脸坏笑看着陈阳,表示这不可能,如果陈阳说唐代、宋代的,自己或许还可以相信,但.......元代么,自己是绝不会相信的。
“陈桑,我们都知道,你们国家元代,是一群游牧民族的天下,说道打仗或许在当时他们无人能及,但你要是说,元代那帮莽夫有这样的水平,我绝不相信!”
这种东西,怎么可能轻易断代呢,如果要是一件饰品或者摆件,还可以从工艺上来判断,你这杯子就是一块天然水晶掏空形成的,即便你说出有一百种方法来断定这是元代的物件,那我就有一百零一种方法,来否定你的说法,如果在眼力上赢不了你,那就在总价值上赢你。
这是藤井的心里想法,汝窑对汝窑,宋徽宗的玉鹰图怎么也要比这个破水晶杯值钱吧,虽然自己现在眼力上输了一局,但在总价值上没有输,毕竟自己还有两件东西没有亮出来呢!
“水晶,是一种天然宝石,我国古代称水晶为“水玉”“水精”“千年老冰”等。但从物理性质上来说,水晶是一种无色透明或半透明的硅酸盐矿物晶体,是石英的完全结晶,晶面呈六面角柱状,柱上有平行横纹,多呈簇生状,其成分主要为二氧化硅,摩氏硬度为7,具有强烈的玻璃光泽。”陈阳打了一个响指,走到桌子前面给藤井讲了起来。
“藤井先生,你不要以为这件水晶杯无法断代,我告诉你,这其实很简单!”
由于水晶流传历史悠久,我们的祖先形成了自己的水晶观,有不少古籍中也提到了水晶,《山海经·南山经》云:“又南三百里,日耿山,无草木,多水碧。”郭璞注曰:“水碧,今水精也。”
关于水晶的成因,唐代人认为水晶是由千年冰所化。水晶由千年冰所化的说法可能来源于佛教,佛经中称水晶为七宝之一,因而水晶被赋予了佛陀的神秘色彩,更成为善男信女们珍爱的随身佩饰。我国古代文献中有关水晶的记载还有很多……
唐代段成式《酉阳杂俎》中提到一水晶碗“夏蝇不近,盛水经月不腐不耗,或目痛含之立愈”,认为水晶有防腐、疗疾的药物作用。明李时珍《本草纲目》中引宗言:“嘉州峨嵋山出菩萨石莹白明澈,若太山狼牙石,上饶水晶之类,日中照之有五色,如佛顶圆光,因以名之。”这里说到水晶有如同佛光的五色,实际上是因其特殊的物理性质所致。
到了宋代,关于水晶的记载更多了起来,其中最有意思的是宋代笔记《事林广记》中记载的一道
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