形式、持着教会提供的武器围堵在政府前。
还能有什么办法?
不仅是外城贫民,就连内城普通市民、郊区农村区域的人们,都在圣皇教会如蛆附骨的压榨下沉默着。
投降教会极可能被外界传言的那样洗脑成自己最不愿看到的模样。
依靠政府极可能被贪生怕死、不敢正面对抗教会的官员抛弃。
祈祷大魔法师转世的降临,恍然发现那位曾挽救世间于水火的大人已半年没出现在人们的视野。
虽然还有猎魔协会的神眷者们活动在外,限制于立场原因无法直接和教会发生冲突。
总结下来为今之计似乎只有一个了——揭竿而起。
靠近东部沿海区域,这曾是最靠近旧圣城克里蒂安的朝圣之所。
随着贝格烈皇朝将皇都迁移到靠中央一些的格林河畔,经济中心发生转移,让这永生之皇发迹之地略显落后。
为了弥补物质上的不足,圣皇教会的信仰很多时候会成为这片区域人们的首选。
无论在百年来这段时光、前不久异教徒兴起之时、还有现在圣皇重新归来,此地居民经统计有超过三成的人数为圣皇教会正式教徒。
正是如此,许多后来慕名加入却疑似被洗脑的新教徒不在少数。
教会在此地收取的振兴费用和人口,亦是世界范围内最高水平。
这直接导致经济本就不怎么发达、被忽略的极东区域居民陷入水深火热。
(备注:由于罗克郡城被当做贝格烈帝国海运门户,且直接能通过格林和将大多数货物运输到皇都伊阿乌尔·格林,所以大部分交易在某种程度上被罗克郡城中途“阻截”,导致东方沿海区域还没来得及发展起来,便被罗克郡夺取了大部分收益。虽然有不少人想过直接跨海到西部世界,出于成本和教会“跨越未开辟道路是对永生之皇亵渎”的种种限制,导致横跨海洋的航路始终无法成型。现今百分之九十以上的海运,皆是从西部世界经由南方双国盟约的多尔王国,再沿着哈尔门南部海岸线,以距离冻砂荒原不远的罗克郡城为终点。)
他们拿起草叉和铁锹,必要时刻用木棍削成的长矛也是不错选择。
在某天护教们再次来到村落进行强制拉人时,出乎意料地发起伏击。
经过异常激烈的战斗,村民在某位流浪武者的领导下,付出两倍于铁纹护教伤亡的代价勉强取得胜利。
铁纹护教在教会最近的体制改革里,被当做次于铜纹护教、更接近临时佣兵的形式出现。
大多数时候都是这种级别的护教在外通过蛮力拉人,即使被某些强硬政府勒令停止这种行为,也能甩锅给这些临时工。
第一次反抗的胜利瞬间掀起大范围浪潮。
这在贝格烈建国历史上是极为罕见的现象。
因为大部分子民即使没加入圣皇教会,也会视永生
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