丝几乎不存在的实现阶级跃迁的机会。
妖,代表着一种另类的人工智能,在《赛博·聊斋》的世界观当中,真正意义上的人工智能并没有被研发出来。
但是,将人类的记忆、思维整合打包成数据,并且上传至网络,让其拥有类人意识的人工智能,应运而生。
这相当于另类的永生技术,在人类固有的生命力被压榨到极限的时候,不少拥有这个机会的人会选择转生成为这种另类的人工智能。
但这些妖的核心代码当中被打入了,誓死捍卫赛博掌权者以及其财产的钢印,是仙圈养的一条狗罢了。
同样的妖与妖之间也会互相竞争,谁能够获取到更多的算力,就能够在虚拟网络之中掌握更多的力量,更多的话语权。
而有主的、大型的承载算力的机器,一般都为仙所掌控,这是他们自己给自己留的一条后路——成神。
这不是妖能够踏足的领域。
所以,妖相互间争夺的,其实是分布在世界当中,那些非常微小,但的确存在着的算力。
贫民们的脑机。
“吃”的人越多,妖的力量也就愈发强大。
鬼,是部分无法享受到这种人工智能技术,却依旧想要电子永生的人类,利用从上层泄露出来的残缺技术拼死一搏出现的产物。
分为记忆、数据上传的并不完全的残缺鬼类,以及侥幸成功的完全鬼类。
但相同的是,这两种鬼类的实体载体,全都是他们作为人类时候的脑机。
并且天生就渴求着更多的算力,渴望“吃”人。
但跟妖不同的是,鬼没有被打上任何的思想钢印,它们更加的自由,也更加的危险。
妖只能在仙看不到的地方偷偷摸摸的吃人,毕竟贫民也算是上层的财产之一。
但鬼一旦成型,那就是大开杀戒的开始。
所以,对于鬼这种物种,无论是人、妖、仙都是深恶痛绝的。
与之伴随着的,专业清理鬼的职业“道士”、“佛修”的杀毒人员,应运而生……
其实,对于这款游戏主要的设计,唐云鹏跟邹乐成还是存在一定的分歧的。
邹乐成想要尽可能描述出,仙的骄奢淫逸,跟贫民形成鲜明的对比,来突出赛博朋克这种元素的内核。
但唐云鹏觉得,游戏最主要的,还是要把游戏做的足够好玩。
那些东西做出来是有风险的,玩家也不一定能够接受。
最后闹到马斌那,还是尊重了唐云鹏的看法。
当然,《赛博·聊斋》这款游戏,是不可能一上来就把摊子铺的这么大的。
第一步的主舞台,还是贫民区。
登场的主要形象,也是人、鬼、道士两种,只会涉及到很小一段剧情的妖、神,以及可能仅仅只会在背景板当中出现一次的仙。
有关故事的剧情,为了加强玩家们对这款游戏的接受程度,唐云鹏的初定意向,是从
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