:“啊,我真没有想到,原来这唐赛儿,是这样一位奇女子,也不知为什么,和四叔作对的人,总要来帮我。
若是此时,朱允炆手中有面镜子,搞不好,他当场就得揽镜自照。看把他给美的
【唐赛儿,一般来说,我们历史课本上讲永乐治世是绝对绕不开她的,各位友友多少也对这个名字有些微印象。
她的存在,象征着封建王朝的所谓“盛世”背后下,仍然有无数的老百姓被沉重的赋税压得喘不上气。
近几年有一些论调,说唐寒儿起义的范围并不大,只局限在山东,进而认为这是阶级史观下的片面夸大,过于强调农民起义的正义性,和女性领导人的特殊性,进而诋毁朱棣的治世。
嗯……虽然up挺欣赏朱棣的,但这种论调,恕up绝对无法苟同。
如果唐赛儿起义真如这些人口中的渺小,何至于历史上的朱棣需要亲自微操指点打仗?我们先从明实录来看看这短小的记载吧。】朱棣听到这段,心中又凉了凉。
这up,如此说,岂不就是说,下一段里,他无论戏里戏外,都是那反派天狼星?我罪不至此吧
朱元璋却从这种搞笑的故事里,看到了一点。
“农民起义的正义性……阶级史观……”他低声呢喃,#原来如此,所谓不能背叛自己的阶级,在后辈眼里,她们看待历史的方式,永远站在被统治阶级一方。那么,对我得国最正的评价,也是源于我当初参加红巾军……竟不是因为我亲手打下天下吗?红巾军,若是用她们的话来说,该叫红巾军农民起义。
郁新打了个寒颤,他刚要说什么。
朱元璋冲他摆摆手:“别说了,既然有天下兴亡,匹夫有责,你就该想日后这天下与匹夫的关系会更深刻,更密切。
【永乐18年2月11日
山东蒲台县(今滨州市南蒲城),一个叫林三的平民之妻,唐寒儿,好佛经。
她自称佛母,在益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光各地宣传,#能知前后成败事#——就是有预言能力,且能剪纸为马。
很多人就信了,刘信、刘俊等纷纷从之。】
“荒谬。”郁新直言道,#不过欺
骗那愚夫愚妇的说法罢了。
“可是人就是想要一个盼头。”朱元璋却认真道,#这唐赛儿,给了那愚夫愚妇一个盼头啊。她便是简单地对你说,‘你这辈子做牛做马得越狠,下辈子安享富贵得越多’,也会有人信,信的人还多多的。
为什么呢
因为朱元璋当初便是这做牛做马的人。
【有学者认为,实录所罗列的依从之人,不能简单的定性为唐赛儿的手下,他倾向于,此为山东诸地各小股力量的联合起义,唐赛儿是其中的中心人物。
up比较赞同,唐寒儿占据益都卸石栅塞,仅500人。而第一回奏报的整
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