光,结果自己连修建庭院的钱都没有。
总而言之,在华夏只要有了先例,那后人自然会把这先例拿过来。
六经注我,我注六经,任何人拿先贤的例子或者言语来佐证自己的时候,往往不是先贤的话语到底多有道理,而仅仅只是因为要证明自己的正确而已。
而且华夏这片地方,不允许任何的宗教比皇帝都要牛逼,因为皇帝是会讲物理的!
佛图澄到底没想到,刘泰一下子说出这么多对佛家的要求。
说实话,佛图澄一时之间都还有些没有反应过来。
但很快,佛图澄脸上流露出满意而幸福的笑容,甚至有几分的心花怒放。
因为就算是佛图澄最多也就只是想要传播佛家学说而已,完全没刘泰所想象的那般远。
这时候完全不是瞌睡来了枕头,而是天上突然开始下起了金沙雨,佛图澄感觉幸福来得太快自己有点接不住啊!
这时的佛家,还不是世界三大宗教之一,他们在印度遭受着本土印度教的爆锤,虽然一开始佛家的轮回之说,对印度人的确是很有吸引力。
但后来印度教吸收了佛家学说,让印度教徒表示,轮回有来生的确是很好,但轮回了就不能做神的脚,滚!老子不要轮回,老子要做神的脚。
可以说,佛教算是被印度教给赶出了印度本土的,当然,现在佛教还在跟印度教抗衡中,但随着佛教不断通过丝绸之路向着东方传播,可以看出佛教在印度本土实际上是处于下风的。
理由也非常的简单,族望留原籍,家贫走他乡,这句话也是能套用到很多宗教上的。
如果比不是真的被弄得活不下去,谁又愿意千里迢迢的从印度到大汉传播佛法呢!
看看大汉的道家,就是因为已经根深蒂固到了中华文化的骨髓中,一直在华夏大地待着。
道德经的为人处世之说,虽然听起来云里雾绕,但却是直指人心人性,只要是聪明人,基本上能够从道德经之中体悟一二,这就让道家的道统完全就断不了。
只要《道德经》这一本书还在,那么道家就永远会在华夏民族之中传承下来。
就因如此,道家融入到华夏根基中,让道家完全没有要走出去的感觉。
同时,对比起佛家修来世,道家则是要告诉你要活着,好好活着。
这种道理底层的百姓天天接受洗礼,读一读道家典籍,肯定体悟颇深。
同时穷有穷的教导,富也有富的活法,像很多在道家修行的人,基本上都是已经衣食无忧而感觉到空虚寂寞,而道家修行则会告诉你,该吃吃,该睡睡,好好生活每一天。
至于道家为什么会是最造反的学说,自然也很简单,一个朝廷让人在这辈子都活不下去了,那不推翻这样的朝廷,那还怎么让人修行,或者说让更多的人活着,对道家来说这本身就是
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