个问题。毕竟有些问题，譬如财富分配、国家认同感等方面依然是无法调和的。但就算是这样，一些年轻一代的华裔还是存在有“国家是印尼人的国家，华裔也是印尼国民”这样认同感。

　　也正是因为这样，我之前看到那个华裔，并认定他是敌人的时候，我才没有感到惊奇，我能够给于冷班长这样的军人以“敌人、同胞”这样的解释，但我不能够说出更为清晰的答案，毕竟我国政府从来都不承认双重国籍，而对于一些印尼华人来说，他们也不一定认同中国大陆的政治制度，甚至他们从根本上就只是当自己是印度尼西亚人，而不是中国人。

　　通常我们对华人、华侨、华裔是有着很明确的分类的，华裔是指中华人民共和国界定华侨、华人在国外所生的子女、孙子女等后代；而华侨是指定居在国外的中国公民；至于华人，也就是EthnicChinese则是对中华民族的人的泛称，亦称唐人，是一个人种概念，指祖先来源于古中国的人种。包括现代的中国人和取得所在国国籍的中国血统的外国公民，一般来说，华人主要是从人种方面来讲，中国人）主要是从国籍上来区分，这两个意涵不太一样。

　　华人是指人种，是指中国汉族和汉族相近民族血统的人以及海外拥有汉族和汉族相近民族血统的人，而中国人则是通常是特定有中国国籍的，包括中国五十六个民族的人以及拥有中国国籍的其他民族外来移民。由于在区分种族和国籍的不同意义上很容易，所以对于华人一词的在使用时很少有争议；但对于中国人一词在使用时，往往牵扯到政治问题，东南亚华人问题以及其它国家的移民的融入和国家认同问题等的存在，从而使得争议往往不断发生。

　　我不知道那个已成亡魂的中尉是什么样的一种角色，但至少在我看来，我是这样去想，然而显然我想错了，有些事情并不是我这样简单理解的。

　　“排长，你知道吗，我们在那张照片上发现了几个日文假名。至于是平假名还是片假名，我就不知道了，是用钢笔写在背面的。”

　　日文？这让我不由得一愣，怎么又跟日本人扯上关系了。我开始有些不解，甚至有些不知所措，这怎么又和日本人牵扯上了，虽然我知道在欧洲的扶持下，所谓的“日本流亡”政府一直上窜下跳，但我似乎难以想象出日本人会趟入这潭泥水中来。日本流亡政府在北非的荒漠中建立了训练营以及难民收容营，这一切我们都是知道的，在对日战争后期，大批日本人流亡去了南美、欧洲、非洲，并在那里建立起群居地，随着流亡政府的成立，在利比亚、尼日尔、乍得三国的边境交界地，一个大规模的军事训练营也逐步建立。大批充满

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