现，武器这是包括：通过走私买到的自动步枪、土制枪支，以及农业社会随处可以找到的作为种植工具或屠宰工具的劈刀、从畜圈篱笆上拆下的棍棒、各种形状的石块、在刀耕火种活动中大显身手和引起印尼森林大火的火把、弹弓、皮鞭和拳头……
而这些冲突的遇难者中不仅仅包括华人，还有安汶的基督徒和*、东帝汶人、亚齐人……弱势的、外来的和崇拜异教的，都无一例外的会遭遇了比石器时代更甚的野蛮。如果说‘九三〇’事件后的政变及大清洗只是针对印尼共，而黑*暴动只是针对华人的话，那么这些种种类类频频发生的冲突则是无所刻意针对，仅仅只是各民族、各种族之间的乱斗。
虽然种族冲突历来有之，但是除了非洲大地之外，印尼的种族冲突却是最严重的。自从冷战结束之后，在印尼主要的两波冲击就足以点燃各种族之间的对立了。
第一波冲击就是所谓的‘第三波民主化运动’的持续发展，而第二波冲击则是1997年爆发的金融危机。前者带来的是独裁政权的瓦解，而后者则是带来经济萧条。这两波冲击都直接的促使印尼国内的社会矛盾尖锐化，也使社会冲突的表达方式提升了烈度。
其实在进入21世纪以来，印度尼西亚国内就曾经有不少人担心随着中央政府权威的持续弱化，印尼会不会走向解体。这样的担心并不是没有理由的，因为随着本身种族的冲突在‘九三〇’之后就加剧了，而在在散乱的种族结构和破碎的政治结构中，印尼尖锐的社会矛盾又频频地以种族冲突形式表现出来。如亚齐人的暴动、2001年中加里曼丹种族冲突。
许多其他民族满丰富的自然资源带来的收益绝大部分落入由爪哇人控制的中央政府的腰包，加之印尼全国的财富都高度集中在爪哇岛，而印尼军队历年来残暴镇压的累累血债，也使非爪哇人在分离道路上，与雅加达政府越走越远。
而造成这一切的开始，都是苏哈托独裁统治的时期。在这位独裁总统三十多年统治时期，印尼中央政府对外岛的盘剥达到了无与伦比的地步，地方政府的85%的收入都要上缴国库，而爪哇人最终又获得了这些国库收入的绝大多数。加之苏哈托独裁政权的铁腕控制和在‘一致性原则’下的强迫同化政策，本身就已经使种族仇恨不断壮大，就像是一座濒临爆发的火山一样，种族情绪就像岩浆一般在地表之下奔突，随时都会来一次总喷发。可悲的是，印尼政府却不去疏导，而是去无所作为，甚至是助纣为虐。
譬如在黑*暴动中，当5月13日暴乱的消息弥漫在整个雅加达的时候，苏哈托总统正在埃及出席一个会议，而所有的军方要员则都到东爪哇
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