知道，这些矛盾的存在才给与了中国人以机会。

　　早在独立初期，尼赫鲁总理就印度的那些少数民族的经济发展和政治权利问题提出过一些较好的解决办法，但是政府内部的意见却是不一，不少政府高官都对此持反对态度，这样的情况下，自然是任何有利于其他民族的政府方案后来不是被否定了，就是未能得到彻底落实。而对于那些少数民族，印度教徒们采取的是同化政策，也就是主张让少数民族了解“文明社会”的生活方式，让他们同一切旧的“决裂”，到了1960年代，一些人企图用快速的社会和经济开发完成对少数民族的全部同化。再后来，印度教徒又用提高少数民族的福利办法来迫使少数民族与其他民族结合在一起，甚至主张用印度教取代少数民族的原始信仰，以达到文化的一体化。

　　于是在这种思想指导下，一些有关少数民族的保护性法律条款难以落实，其他教徒和少数族裔被压迫，甚至大量的印度教徒闯入少数民族地区，宣传自己的文明和宗教，修寺庙，办学校，迫使少数民族放弃和改变自己的生活方式。印度教徒更是这样做的。这样做的结果，冲击了少数民族的风俗习惯和传统的民间文化，他们产生了悲观、失望情绪，使一些少数民族“印度教化”，不少人皈依印度教，以便提高自己的社会地位。例如皮尔人和桑塔尔人就是这样。但实际情况是，他们在印度教社会中，地位仍然很低，如同不可接触的种姓一样，甚至连最低级种姓的清道夫都看不起他们。这样一来，他们的社会地位更低了，经济状况更差了。印度教化影响的结果，童婚也大量出现了，嫁妆陋习也随着蔓延开来。这样矛盾的积累不是一两天所能够形成的，正是因为之前那些政府官员的愚蠢，才使得现在这个宗教冲突发生的时候，新德里举手无措。

　　需要不需要调遣陆军部队前去镇压，这是新德里的政府高层们一直在争论的话题。如果去镇压，那么是否能够抽调出足够的军队前去？谁来阻挡克什米尔一线过来的中国军队，还有阿姆利则以西一线的巴基斯坦军队？镇压这些叛乱需要多少军队？更糟糕的是，那些旁遮普联队和锡克联队现在也参与了叛乱。作为印度陆军中最具有战斗力的部队，现在也参与了叛乱，新德里怎么可能不去思考怎么样镇压的问题。印度是一个多民族的国家，各类少数民族有250多个。为了对部队进行有效的管理，兼顾民族、宗教特点，印军实行联队制度。印军步兵营以下按民族、宗教进行编队，共有27个联队。各联队都保持了其自身的特点和传统。而主要的联队就是旁遮普联队和锡克联队。而让印度政府最感到恶心的就是，

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